全国服务热线:13685443863

论梅花易数全息断

日期:2020-08-05 08:55 人气:
论梅花易数全息断
 
    易中秘密穷天地,造化天机泄未然。
    中有神明司祸福,从来切莫教轻传。
    混沌开辟立太极,吉凶悔吝尤难避。
    先贤留下预知音,皇极观梅出周易。
    一物其来有一身,一身还有一乾坤。
    能知万物备于我,肯把三才别立根。
    天向一中分造化,人于心上起经纶。
    仙人亦有两般话,道不虚传只在人。
  
    说起梅花易数,首先要从易经说起。自伏羲氏仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜。近取诸身,远取诸物。于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。后经历代先贤圣,根据天体运转的关系,及对自然规律中得出感悟,神而化之。易穷则变,变则通,通则久。而演变出《连山》、《归藏》、《周易》,称之三易。《连山》、《归藏》已失传于久远的年代。唯周易流传至今,相传商朝末年,周文王囚羑里而研习伏羲八卦,在此基础上,变先天之体为后天之用。创立了文王八卦,又称后天八卦。文王八卦经历代先贤的传承与发展,最有代表性的人物首推邵康节,他穷究宇宙万物之数理关系,结合天地人三才之象,总结出一套简单可行、灵活多变的易学预测法,俗称:《梅花易数》。后人在原来的基础上,又有了更大更多的改进,使其在预测上更神奇、更准确。其实说白了梅花易数的预测体系并不是邵康节所创,他只是把这一预测术发扬光大了。再一个说,书生游走江湖,阅人无数,偶遇很多易经预测高人。梅花易数预测术,仅存于框架学说上,称有为法!书生现在只传《有为》技法,预测中按部就班的去推理。按照体用、旺衰、组合等法则验算求证,也就是常规预测法了。而梅花易数无为法则乃是高级技法,也是返本归真的绝学,没有体用之分,脱离框架学,断卦中天马行空,随心所欲,指哪打哪。可谓兵无常势,水无常形,法无定法,本心为法,还原易经预测的本质。书生幸之悟出此法,在有生之年,寻找传承人,传授之秘法,不致失传。
梅花易数书上开始就记载了这段传说:“一天响午,邵雍正在午睡。有一只老鼠爬到床上作乱,把他给折腾醒了。他顺手抄起瓷枕去撞那老鼠。结果老鼠没打着,瓷枕却撞在了墙上,“哗啦”一声瓷枕碎成几片,里边掉出一张字条,上面写着:“买此枕者,当贤人邵尧夫,某年某月某日某时,击鼠而破。”邵雍很奇怪,什么人如此善断天机?不但知道买此枕者非我无他,还知道此枕今日必因击鼠而破。难道是那共城内卖陶器的老者?这样的高人,如不向他求教,实在是遗憾啊!想到这里邵雍匆忙收拾一下,便走下山来,直奔进城,去寻找那卖陶器的老人。
邵雍来到进城后,在老地方找到了那摆摊的老人,他急忙上前,把晌午发生的事情向老人讲述一番,然后问其缘由。老人听了,笑一笑说:“我可没有这么大的本事。”接着,寻思了一会儿,又说:“我记得那天你来买瓷枕之前有位老先生到这里和我聊天,他手里拿着一本书,我问他是什么书,他说是《易经》。后来他拿起一个瓷枕,把玩了好一会儿,然后说:‘这个瓷枕可是上等的精品,一会有人来买,你要十两银子,保他二话不说拿走。’他刚走,你就来了。不成想,我开口要你十两银子,你真没还价。这老生生真神了!我想,那字条肯定是这老先生塞进去的。”邵雍问:“那位老先生您可认识?老人说:“认识,他就住在城边上。不过,他有一阵子不来了,等收了摊我带你去找他。”
邵雍在老人的指引下,找到了那位老先生家。可刚到门口,就听到院子里传出哭声。一打听,方知老先生刚刚故去。邵雍深感到遗憾,忙走到先生灵前,叩头致哀。这时,老先生的长子走过来问道:“先生可是姓邵?”邵雍道:“正是。”长子从怀中取出一本书交给邵雍,一边哭泣着一边说道:“父亲死时,家中已经一无所有,只留下这本书。他嘱咐我说“我死后,如果有一个姓邵的书生来我家,一定要把这本书交给他,他定会帮助你料理我的后事。”说完就咽气了。
邵雍打开书看了看,里边都是算卦秘诀,并附有很多卦例。看样子,这是先生一生研究《易经》所得呀!那时邵雍已精通易理,老先生的书他一瞧便懂了。他当即就先生丧事起卦,按照书上的推演方法进行了测算,忽然惊喜地对那长子说:“在您父亲睡床的西北角,有一地窑,窑中藏有一坛黄金,足够料理他老人家的后事了。”长子按照邵雍的指点,果真挖出了一坛黄金。长子喜出望外,马上叫人四处张罗,为父亲大办丧事。邵雍回来后,精读先生所授之书,领会实质,然后融会贯通,创立了自成一体的先天占卦法、后天占卦法和拆字占卦法。